好的家风才是最好的家产

来源:香格里拉网 作者: 发?#38469;?#38388;:2019-10-25 10:54:07

袁浩

近日翻阅《汉书》,有这样一句话吸引了我——“遗子黄金满赢,不如一经。”意思是说,留给子孙满箱黄金,不如教会子孙一本经书。其实,这里的“经”不是指哪一本具体的书籍,而是告诉后人,与其给孩子置下万贯家财,不如教会他们如何学习,如何做人,如何生存。简单地说,就是要给后人留下好的家风。

由此,引出了关于家风和家产的永恒话题。何为“家风?#20445;?#21363;一个家庭所倡导?#22270;?#34892;的核心价值观,蕴含于家庭成员为人处事的态度和行为准则,外显为家规、家训、家德、家教?#21462;!?#23478;产”指家庭的财产,与“家业”近义,意为家传的事业或学业。放在现实的人文语境下,两者就像家庭建设的两部分,各有各的作用,且相辅相成,不能说“哪个重要,哪个不重要?#34180;?#20294;窃以为,许多时候,家风传承比家业绵延更值得我们去关注。

好的家风胜过万贯家财。古语有云:道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。我国历史上许多贤臣名相、清官廉吏,在治家教子方面、在家风家训、在财富观念方面,都反复强调取之有道、用之有度,财尽其用、人享其安,也很注重以身示诫,立之以规,喻之以理,教之以严,留下了弥足珍贵的精神财富。清乾隆年间,郑板桥身为知县却为政清廉,他罢官归里时是“宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风?#34180;?#20182;对子女要求十分严格。他对儿子说:“可于课余之暇,命农工导之家稼学圃。?#34180;?#25105;不愿子孙将来能势位富厚?#34180;?#19981;能积造孽钱以害子孙?#34180;?#20182;的女儿出嫁时连嫁妆也没有。他在弥留之际,叫儿子亲自做几个馒头给他吃,当儿子做好馒头端来时,他却已咽气。儿子悲痛欲绝,忽见茶几上有一遗言条:“?#39318;?#24049;的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人靠天靠祖宗,不算是好汉。”儿子这才恍然大悟,明白了父亲要他做馒头的良苦用心。

传承家产不如传扬家风。民族英雄林则徐,不给子孙留钱财,留给子孙这样一副对联:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”范仲淹晚年将自己的余财都拿来在家乡买了一千多亩良田,创建了义庄。通过义庄,族人可在生活困难时获得粮食与衣物,渡过难关。范仲淹还曾将一块打算用来自住的宅地捐献出来,建造学堂,普惠于民。“范氏义庄”堪称古代的“基金会?#20445;?#36825;个“基金会”从范仲?#30171;?#31435;开始,存在了八百余年,到民国时期,由于历代子孙的捐赠,其田地已多达五千余亩。无怪乎在传统家族已经普遍呈现出衰落迹象的北宋时代,范氏却逐渐兴旺发达起来,其仁善家风,与范仲?#30171;?#31435;的义庄一道,长盛不衰。

好的家风才是最好家产。《易经》有云:积善之家,必有余庆。良好的家风是中华文明的重要组成部分,是每个家庭成员的营养剂,能给一个家庭正能量。“先天下之忧而忧,后天下之乐而来”的范仲淹一生淡薄名利,言传身教之下,他的子女也受到良好家风影响,从而使其家族有了代代相传的好口碑;岳飞的母亲在儿子?#25104;?#21050;下“精忠报国?#20445;页?#23731;飞又一再教育自己的儿子一心为国,从而让后人敬仰。对于今天的我们?#27492;擔?#19982;其费尽心机给子女攒下大笔财产,倒不如在提高子女思想、文化修养上下功夫。俗话说:家有千金,不如薄技在身。建设良好家风、传承良好家风,多关心一下子女的学业,教育孩子读书识礼,学会一技之长,养善积德,遵纪守法,拼搏进取。对子孙而言,这样的精神遗产一定比大笔物质财富更受益无穷。

责任编辑:杨云萍
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